{"id":3119,"date":"2023-05-29T16:27:53","date_gmt":"2023-05-29T16:27:53","guid":{"rendered":"https:\/\/elbenemerito.com.mx\/?p=3119"},"modified":"2023-05-29T16:27:53","modified_gmt":"2023-05-29T16:27:53","slug":"excavaciones-arqueologicas-revelan-la-tradicion-funeraria-de-las-tumbas-de-tiro-en-jalisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insigniapublica.net\/?p=3119","title":{"rendered":"Excavaciones arqueol\u00f3gicas revelan la tradici\u00f3n funeraria de las tumbas de tiro en Jalisco"},"content":{"rendered":"\n

Por primera vez, luego de tres d\u00e9cadas de estudios arqueol\u00f3gicos en el \u00e1rea central de Jalisco<\/strong>, se tiene un panorama que permite relacionar los antiguos lugares dedicados a la muerte, en espec\u00edfico las llamadas tumbas de tiro<\/strong>, con los espacios vitales de la cultura Teuchitl\u00e1n<\/strong>, la cual tuvo por asiento esta regi\u00f3n a lo largo de siete siglos<\/strong>, entre 300 a.C. y 400 d.C.      <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo consider\u00f3 la coordinadora nacional de Arqueolog\u00eda del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), Martha Lorenza L\u00f3pez Mestas Camberos, al participar en el ciclo \u201cLa arqueolog\u00eda hoy<\/em>\u201d de El Colegio Nacional (Colnal), el cual es coordinado por el investigador del INAH y miembro del Colnal, Leonardo L\u00f3pez Luj\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Al dictar la ponencia La tradici\u00f3n funeraria de las tumbas de tiro en Jalisco<\/em>, la especialista expuso que el arque\u00f3logo Phil C. Weigand calcul\u00f3, al menos, un millar de sitios que datan de esos tiempos tempranos en la zona, la cual se ve presionada por la mancha urbana de la ciudad de Guadalajara y la siembra extensiva del agave. Con el tiempo, arque\u00f3logos, antrop\u00f3logos forenses, ge\u00f3logos y bi\u00f3logos<\/strong> han permitido entender el patr\u00f3n de asentamientos complejos en un amplio radio alrededor del volc\u00e1n de Tequila<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Durante los periodos Precl\u00e1sico Tard\u00edo y Cl\u00e1sico Temprano<\/strong> (300 a.C.-400 d.C.), la competencia entre distintos se\u00f1ores debi\u00f3 ser un aliciente en la construcci\u00f3n de sitios de arquitectura monumental en partes elevadas o protegidas; mientras que la mayor\u00eda de las unidades habitacionales se concentraban en sus alrededores, algunas unidades dom\u00e9sticas y complejos mayores se distribu\u00edan en la zona del valle, inmediatas a las \u00e1reas de producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, se tiene registro de centros c\u00edvico-ceremoniales como Santa Quiteria, de terrazas para la producci\u00f3n agr\u00edcola en el Pe\u00f1\u00f3n de Santa Rosal\u00eda (en cuya cima tambi\u00e9n se localiza un Juego de Pelota<\/em>) y vestigios arquitect\u00f3nicos llamados \u201cguachimontones<\/em>\u201d, contempor\u00e1neos a las tumbas de tiro.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, L\u00f3pez Mestas refiri\u00f3 que las tumbas de tiro, cuya denominaci\u00f3n se debe al conducto en superficie que lleva a una o varias c\u00e1maras funerarias en el subsuelo, deben considerarse tambi\u00e9n arquitectura monumental, en virtud del trabajo invertido en su construcci\u00f3n. Algunas se han localizado a dos metros de profundidad, pero hay otras por debajo de los ocho metros, lo que implic\u00f3 cavar con herramientas rudimentarias en la toba volc\u00e1nica compacta. \u201cEsto requiri\u00f3 planeaci\u00f3n, no empezaba una vez fallecida la persona\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Asimismo, dijo, el registro de larvas de moscas necr\u00f3fagas en contextos como la Tumba de Huitzilapa indican que se manten\u00edan abiertas por un lapso prolongado, \u201clo que habla de un ceremonial p\u00fablico por varios d\u00edas<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 La arque\u00f3loga destac\u00f3 que gran parte de lo que se conoce en la regi\u00f3n sobre la cosmovisi\u00f3n prehisp\u00e1nica del inframundo deriva de las pocas tumbas localizadas intactas, un caso ejemplar fue la de Huitzilapa, hallada bajo una estructura de la Plaza Oeste del sitio. En este lugar, ubicado en el municipio de Magdalena, exploraciones en la d\u00e9cada de 1990 pusieron al descubierto edificios de uso ceremonial y pol\u00edtico, y una amplia zona habitacional.<\/p>\n\n\n\n

 El tiro de la tumba fue excavado hasta 7.6 metros de profundidad. Las entradas a las dos c\u00e1maras se crearon a los lados del tiro, y en cada una se localizaron los restos de tres individuos enterrados con ricas ofrendas.<\/p>\n\n\n\n

 En la norte, la de mayores dimensiones, sobresali\u00f3 la osamenta de un personaje que debi\u00f3 rondar los 45 a\u00f1os, al que se acompa\u00f1\u00f3 con elaborados adornos. Esta construcci\u00f3n estuvo destinada a este individuo, quien fue llevado a reposar junto a miembros de su familia<\/strong>, como se deduce de los an\u00e1lisis osteol\u00f3gicos, los cuales arrojaron la existencia de malformaciones cong\u00e9nitas en el desarrollo de la espina mayor, en cinco de los seis sujetos, evidencia de un parentesco en primer nivel de consanguinidad.<\/p>\n\n\n\n

A partir de este acontecimiento funerario marcado por la consanguinidad, concluy\u00f3 L\u00f3pez Mestas, \u201cse puede afirmar que en Huitzilapa, en particular, y en la tradici\u00f3n Teuchitl\u00e1n, en general, el papel social del individuo se defini\u00f3 por dichas relaciones de parentesco; este lazo era el que normaba la cooperaci\u00f3n y relaci\u00f3n con otros miembros del grupo social, los derechos y obligaciones del individuo<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por primera vez, luego de tres d\u00e9cadas de estudios arqueol\u00f3gicos en el \u00e1rea central de Jalisco, se tiene un panorama que permite relacionar los antiguos lugares dedicados a la muerte, en espec\u00edfico las llamadas tumbas de tiro, con los espacios vitales de la cultura Teuchitl\u00e1n, la cual tuvo por asiento esta regi\u00f3n a lo largo de siete siglos, entre […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3120,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3121,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3119\/revisions\/3121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/insigniapublica.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}